Ara
Toplam kayıt 17, listelenen: 11-17
Beşeri Gözetim ve İlahi Gözetim
(2021)
Gözetim olgusu günümüz toplumlarının ayırt edici vasıflarından biri haline gelmiştir. Modernbiçimiyle ilk olarak panoptik bir hapishane tasarımı şeklinde ortaya çıkan gözetim, bilgisayarve kameraların hayatımıza girmesiyle ...
Kur’an’da Sadr ile İlgili İki Kavram: D-y-k ) ??? ( ve Ş-r-h ) ) ???
(2020)
Bu çalışmada, Kur’an’da insan göğsünün iki eylemi olarak kullanılan d-y-k ( ??? ) ve ş-r-h ( ??? ( kavramalarıele alınacaktır. D-y-k kelimesi sözlükte, genişliğin zıddı olan darlık, fakirlik, cimrilik ve üzüntü gibianlamlara ...
KORONAVİRÜSE YAKALANMIŞ KİŞİLERDE TEDAVİ DÖNEMİNDE DİNİ BAŞA ÇIKMANIN ETKİSİ
(2020)
Koronavirüs dünya genelinde son dönemlerde yaşanmış en ciddi sağlık sorunlardan birolarak görülmektedir. Bu virüs ülkelerin birçoğunu sadece sağlık alanında değil ayrıcaekonomik ve siyasi alanında da etkilemiştir. Bunların ...
Hanefî Hukukunda Ebeveyne Karşı Nafaka Sorumluluğu
(2021)
Modern dönemde sosyal, kültürel ve ekonomik alanda meydana gelen gelişmeler, toplumsal değerlerdeki değişimleri de beraberinde getirmiştir. Toplumun en temel yapı taşı konumundaki aile kurumu da bu değişimin yaşandığı ...
ARŞİV VE MAHKEME KAYITLARINA GÖRE OSMANLI PAYİTAHTINDA YAŞLI OLMAK (16-18. YÜZYILLAR)
(2020)
İslâm medeniyeti ve onun bir parçası olan Osmanlılar’damerhamet nazarıyla bakılan toplumsal kesimler arasındayaşlılar bulunmaktadır. Yaşlıların bakımı, korunması,ihtiyaçlarının karşılanması, her toplumun olduğu gibiOsmanlı’nın ...
The Historical Journey Of The Legal Change In The Hanafi School About The Compensation Of Benefits
(Dinbilimleri Akad Arastirma Merkezi, 2021)
The non-compensation of benefits is a basic rule according to the Hanafi school (madhhab). However, the late Hanafi scholars (muta'akhkhirun) made some exceptions to this established rule (zahir al-riwaya) in the madhhab. ...
JOHN RAWLS’UN İNSAF OLARAK ADALET TEORİSİ’NİN ELEŞTİREL BİR DEĞERLENDİRMESİ
(2020)
Bu çalışma, John Rawls’un adalet teorisinin tarihi ve felsefi bağlamdaeleştirel bir analizidir. Bu amaçla Bir Adalet Teorisi'nden (1971) İnsaf olarakAdalet: Yeni bir İfade (2001)’ye kadar olan eserleri incelenmiştir. Sadece ...