Ara
Toplam kayıt 50, listelenen: 41-50
Baha Tevfik'in batıcılık düşüncesinde yeri ve felsefe kampusu
(2011)
Özellikle 19. yüzyılın sonu ile 20. yüzyılın başlarında Osmanlı'da çöküşü önlemek, devleti ayakta tutmak ve topluma yeni bir düşünce hareketi getirebilmek amacıyla muhtelif fikir akımları ortaya çıkmıştır.. Bunların en ...
Dil biliminde görünüş (aspekt) ve kılınış (aktionsart)
(2013)
Dil biliminde görünüş bir morfolojik kategoridir. Görünüş dillerinde genel olarak bitmişlik ve devamlılık anlamı veren bir morfolojik ikilem olarak ortaya çıkar. İngilizcede I wrote: I was writting; Türkçede Yazdım: ...
Andrzej Walicki, Rus Düşünce Tarihi: Aydınlanmadan Marksizme, çev. Alaeddin Şenel, İstanbul: İletişim Yayınları 2009, 688 sayfa.
(2011)
[Abstract Not Available]
Zygmunt Bauman, Modernite, Kapitalizm, Sosyalizm, çev. F. Doruk Ergun, Ankara: Say Yayınları, 2013, 228 sayfa.
(2014)
[Abstract Not Available]
Sadık Erol Er, Gilles Deleuze’ün Fark Felsefesi, Konya: Çizgi Kitapevi Yayınları, 2012, 247 sayfa.
(2014)
[Abstract Not Available]
BAtıcılık düşüncesi çerçevesinde abdullah cevdet'te din-bilim-felsefe ilişkisi
(2013)
Batıcılık düşüncesi Osmanlının son döneminden günümüze kadar etkisi devam eden bir akımdır. Sözü edilen akımın önde gelen temsilcilerinden Abdullah Cevdetin konuya dair düşünceleri, günümüz Türk düşüncesinin gidişatını, ...
The propensity of Rome as a major impulse in the Islamic politics
(2012)
Tarihi boyunca îslam dünyasında kapsamlı, sistemli ve köklü iki kültürel başkalaşım olmuştur: Birisi İslam'ın Sasani ve Bizans topraklarına yayılmasıyla, diğeri Osmanlı İmparatorluğu tarafından 18. yüzyılda başlar. Her ...
Gorgias'ın retorik anlayışı
(2011)
Eski Yunan dünyasında konuşma sanatının öne çıkmasının nedeni toplumsal hayat içindeki yurttaşların konumuyla ilişkili olarak görülür. Döneminin bir konuşma ustası olarak Gorgias, konuşma sanatmın(retorik) insanlar üzerindeki ...
GAZZÂLÎ'NİN BÂTINİYE ELEŞTİRİSİNDE FELSEFE VE FELÂSİFE ETKİSİ
(2015)
el-Munkız mine'd-Dalâl isimli eserinde Gazzâlî, hakikati araştıranları dört sınıfa ayırır. Bunlardan biri de Bâtıniye fırkasıdır. Hakikat ve ona ulaşma noktasında Gazzâlî, Bâtıniye'yi eleştirir. Bu eleştiri ile, onun ...